錯過一場免費球賽

哥林多前書6章12節： 凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。

事務所慶祝成立50週年，其中一項慶祝活動是招待員工去看Atlanta Falcons 和 Chicago Bears 的職業足球賽，雖然Falcon 不是好球隊，然而能免費去看球，配偶也免費，孩子半價，並且有賽前behind the scenes tour了解 Georgia Dome的設施，公司還訂了遊覽車，從公司集體出發，省了停車費，最主要的：感染現場比賽的氣氛！這種種因素對我這“前足球癮患者”來說是頗具吸引力的。

但有一個問題：這比賽是在星期日下午一點，公司訂的遊覽車10點半就要出發，我就是參加早堂崇拜仍是很趕，因此就沒有報名了。等到事務所確定人數，把票都買好了之後，沒想到NFL為了錯開電視轉播的時間，把這場比賽改到下午四點，也就是說：如果我原先報名了，那麼參加完我平常參加的第二堂主日崇拜，仍然可以趕得上去看這場比賽及參加一切的賽前活動！

要是以前的我，一定很扼腕，覺得錯過這個機會好可惜；我以前迷足球的狀況，雖不至於讓玉琇做“足球寡婦”，但為看轉播是花太多時間。感謝主！現在不會為這樣的事懊惱了，因為主在這些年間，幫助我把足球癮的問題解決，靠主得勝，不再被它轄制！

覺得不大舒服

中學時候看過一則軼事，講到有個諾貝爾科學類的得主（好像是物理或是化學類的，記不清了），是一位教授，在名校主持一個實驗室；有一天，手下一位研究員打電話給他：“老闆，我今天不能來上班了，因為我覺得不大舒服。”，這位教授回答他：“你知道嗎？科學上的偉大成就，絕大多數，是覺得不大舒服的人做出來的。”

當時年紀小，只記得這個故事，並無深刻體會；倒是信主之後，在教會裏學習服事的過程中，愈來愈多體會到，服事的經歷和那位教授說的情形有異曲同工之妙。相似之處在於“完美的條件”、“最佳的狀況”其實不常有，我們總是在大大小小的“不舒服”當中，身體上的不適自不待言，年紀越大越有體會；精神上的種種“不舒服”：壓力、愁煩、無喜樂等等，又豈少呢？但神的兒女是幸福的，我們有一條上面來的出路：

哥林多後書第12章9節使徒保羅說：祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

神不把保羅身上的刺挪走，是為他好，免得他過於自高；但神也為他開路：應許他恩典夠用，必加給他能力，做成神託付給他的工作。我參與的服事中，最多體會在軟弱中倚靠神的能力覆庇，就是福音隊了，一方面參與時間長，至今已23年了，是玉琇和我共同參與的服事中時間最久的，在這過程中有許多的經歷與觀察；另一方面，這是傳福音的服事，所以屬靈爭戰更加明顯，因為魔鬼不喜歡人來到神的面前悔改。

每次快要出隊事奉，我們家或是隊友就會開始有各種“狀況”：嗓子突然不適、自己或家人生病、工作突然加重、靈裏忽然低沉，有莫名的控告感、夫妻為小事不愉快等等，經歷多了，就知道這不是湊巧，或剛好碰上，而是不折不扣的屬靈爭戰，魔鬼藉著這些在說：“這麼累，何苦呢？”、“這樣的光景還好意思服事神吶？”、“不要服事就不會遇到這些倒霉事了”等等，這時絕不能上當，灰心喪志，要趕緊來到主面前，尋求祂的幫助。而多年來的經驗告訴我們，當我們轉向祂的時候，祂一定幫助我們，給我們夠用的恩典來服事，靠主得勝，把福音傳出去，把祝福帶給人。

更高的目的

歌羅西書3章22到24節

你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。

在University of Oklahoma唸建築碩士時，影響我最深的一位老師是Professor Emery，我所上的那一個program，是給已經有三年以上設計實務經驗的人進修的；Professor Emery曾經對我們說：”你們以後在事務所裏，要無私的教導年輕的同事，這樣整個行業的品質才能提升，人們才會尊敬這個專業。“我當時是覺得這話”太高了吧？“，但我一直牢記它。

在建築師事務所工作以後，我逐漸發現：好的建築師事務所，會有一種在潛移默化中傳承專業經驗的氛圍，也就是新進的同事向資深的同事請教，是被鼓勵的。這種請教是隨機的，可能是設計上遇到的問題，或是在break room偶遇的攀談。

我在美國工作過的四個事務所，除了第一個以外，其他三個都算是積極鼓勵這種氛圍的公司。但也都有一個共通的問題：這些資深又有料的同事（我們叫go to person）他們個人分享的意願及態度如何？基本上，我覺得是願意的，畢竟大家都是受過前輩栽培這樣過來的，但當工作壓力加大時，可能就會覺得自顧不暇，沒心情也沒時間來傳授了，“我很忙，不要來打擾我”的表情就會掛在臉上，於是，本想來請教的同事就知趣不來打擾了，久而久之，就不問了，他們自己想辦法解決問題。如果那位資深同事沒有察覺這情形，或是覺得“反正樂得輕鬆”的話，結果就是：事務所少了一位可以栽培後進的同事，長遠來說，是整個事務所受虧損，非常可惜。

這種在工作中的專業傳承很重要，有些和事務所擅長設計的建築類型(Building Type)有關，比方說我們事務所一個區塊的專長是做K to 12的公立學校，新進同事常會搞不清楚學校的防火區隔(Fire Zone)為什麽要這樣做？要解答這個問題需要有學校設計的實務經驗，特別是和各個county 的消防局長(Fire Marshal)打過交道的；另外有些問題是整體性的，最常見的是建築構造的細部設計的問題，特別是和防水有關的，新進的同事很容易在這方面是“知其然而不知其所以然”，現在網路非常方便，各種廠家提供的細部設計詳圖都能取得，但是“為什麽要這樣設計？”、“怎樣可以更好？省錢又牢固”、“怎樣選材料？”這些都需要有現場經驗，才能說出“所以然”。

這樣的分享是需要花時間的，有些小事情一兩分鐘就搞定，但有些時候是需要多花一些時間，但好處多多，可以使新進同事受益匪淺，省去許多冤枉路，並增進彼此情誼。我在這一路的工作生涯中就得到許多同事的樂意相授，非常感謝他們，至今仍和他們中好多位保持聯繫！

隨著在工作中的資歷增長，自己也逐漸有更多機會教導年輕的同事，或是新來的同事。我發現神的話語“無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的”乃是真正能夠驅使自己願意去行的原動力。如果這事至終要交賬的對象是神的話，這是一個更高的目的，我會更有熱情，更有耐心，願意藉此帶給後進的同事祝福！

但在實際工作中挑戰還是很大的，需要神的恩典保守，常提醒自己的有兩方面：

第一是有真誠願意回答問題的態度，如果常出現一副被打擾的表情，人家以後也不想來麻煩我了。如何能真誠願意？這就回到根本問題：我是否覺得這個傳承是很有意義的，而願意付代價、花心力跟時間？也就是栽培、預備新一代的建築師能夠在專業上不走冤枉路而盡快到位，使他們能最大程度的發揮他們的能力、展現他們的才華。

第二是即使是因業主及其他專業工程師的緣故，帶給我們難處，我們仍要對他們有尊重，這尤其是給後進同事很重要的榜樣。少數時候，我們會碰到不盡情理的業主，其實更準確的說，是業主的承辦人員，爭功諉過不在話下；或是碰到無法兌現承諾、交出漏洞百出圖紙的其他專業工程師。這個時候，很自然的反應就是Project Team會背地裡埋怨或奚落他們一番，有時話會講的很重。這種狀況似乎是無可厚非，但其實是會毒害工作氣氛，但我也很難在當下說些什麽能讓大家剎車。要改善這個偏差，必須當下和平常雙管齊下，就是在當下自己不要加入敲邊鼓的行列，而且自己平常就當對那些出狀況的業主及工程師有尊重，畢竟我們大家都有一個共同底線：希望這個案子順利完成。認定這點，能幫助我心平氣和一點，盡快轉換到“那接下來我們怎麼辦？”這樣的態度可以讓同事知道還有另一種選項，我們可以不被負面的情緒綁架。

擔任陪審團

許多華人在入籍美國之後，對於擔任陪審團 (Jury Duty) ，常是避之唯恐不及，理由諸如：無法預知要花多少時間，怕耽誤工作；英文不行，大概當不了；怕老闆會不會誤會自己乘機偷閒等等，不一而足。其實參與陪審團，是了解美國司法特色的最佳教育機會，只要英文還過關的，我鼓勵大家下次接到Jury Duty通知時，存“願意被選上”的心去法庭報到。

首先，有關工作受影響的事，Jury Duty是受法律保障的公民責任，只要是頭腦還正常的雇主，絕不敢藉此（指員工擔任陪審團，沒法上班）找員工麻煩，更不用提解聘或裁員了。我們有project manager早已訂好時間向業主做設計簡報的，接到JuryDuty通知，公司當然讓他去法庭報到，結果入選了，最後公司老闆只好代替他做簡報。

我擔任陪審團的那次，一大早去法庭報到，候選陪審員有200來人吧，挺熱鬧。我們這組共60個人，被帶到一間大會議室裏，檢察官，還有兩位律師一起面談60個人。首先過濾英文不行的，在我旁邊的一位韓國中年人舉手表示不行，檢察官簡單問他幾句就讓他走了。再來詢問有沒有親友在本縣做法官、檢察官及警察的？接著公佈兩位被告的名字，問有沒有人認識他們？或看過他們案子的新聞？還有詢問有沒有人對毒品案有強烈看法，以致於會影響你公正判斷這類案件的？最後問有沒有“實在無法服務”的困難？例如自己有重病，或要照顧生病的孩子等等。凡是舉手的檢察官一定會質問，並不是舉手的就一定能走。

之後就從第一個人開始問問題，檢察官和兩位律師都可能會問，不外乎對毒品的看法，以及是否自認能夠公正判斷。每問10個人，檢察官和兩位律師就暫停一下，對照彼此的筆記本，看有多少位三人都同意的人選。我是第42個，問到第50個結束後，12位正式陪審員和兩位候補就產生了，候補需全程出席，但不能參與討論，除非正式團員有人因故缺席（如生病），法官認可後才能替補；我有幸擔任正式陪審員。

我們立刻要上庭執行任務，首先在法庭背後的陪審團室選團長(foreman)，有一位年輕男士建議一位中年男士，中年男士很爽快的答應了，其他人也樂見，所以我們馬上就報告法警轉告檢察官：我們準備好了。

進入法庭時，檢察官，被告及律師已經就座，兩名被告西裝革履，看得出來剛理過髮，並且鬍子刮得幹乾淨淨。不久法官就來了，先提醒陪審團要根據當庭所呈的證據斷案，並且私人時間不得搜尋此案的新聞，也不可打聽被告的背景，並且不可接觸被告及他們的律師；如果違犯了會以藐視法庭罪論處。同時陪審員之間私下不可討論案情，回家也不可跟家人討論此案。

案情其實很單純：兩位被告共乘一車，因非法U turn被警察攔下，警察看到駕駛座右邊（即排擋桿位置）有一個小保溫杯，是平躺著的，經驗告訴他這個保溫杯可能有問題，於是請求支援一輛警車，到達後，兩位警察請兩人下車，到警車後座坐著，由一個警察看著；另一位警察就搜車，果然保溫杯裡是大麻。問他倆這保溫杯是誰的？兩人都說不知道。本來只要驗保溫杯上的指紋就可知道了，沒想到這搜查的警察犯了錯誤，忘了帶手套就拿保溫杯，結果實驗室的指紋報告是“不確定有兩人之中任何一位的指紋”。但大麻在車上是無可置疑的，既然兩人都說不知道，檢察官就兩人一起指控持有毒品罪，所以這個案子若判“有罪”就是兩人一起都判刑；若“無罪”就兩人都沒事。

檢察官傳的證人有兩位警察，辯護律師當然不會放過機會，要搜車的警察承認自己犯錯的部分。另外也傳了實驗室人員，證明是大麻，分量多少等等。辯護律師並未讓被告作證，為自己辯護。

Closing Argument的時候，兩位辯護律師說法一致，就是“我的客戶（被告）不知道這個裝有大麻的保溫杯是從哪裏來的”。他們的意圖非常明顯：只要我們陪審員當中有一人覺得“可能其中一人真的是冤枉的”，投“無罪”票，那麼我們就是Hung Jury，這次就無結果，檢察官還有一次機會可再審兩人，但一般因這是小案子，檢察官多半不願動用資源再審一次，因此被告大概就此無罪開釋了。

檢察官當然洞悉他們的意圖，在Closing Argument的時候，強調被告不敢上庭作證證明“不是我”，因為“不是我的話，就是他了”，不敢作證，這就表示兩人都知情，一旦作證必定撕破臉，狗咬狗，不如沉默，take our chances。

此時已是下午4點，法官讓我們回家，第二天早上開庭，法官先指示我們注意事項，然後我們就進陪審團室開始討論案情deliberate。團長先讓大家投票：11:1有位男士果真擔心“可能其中一人真的是冤枉的”，我們其他11個人一一表達自己為何會認為他們“有罪”。最後改變那位男士意見的argument是我提的：“如果我真的無辜，我一定會上庭作證，努力證明“我真的不知道那保溫杯是從哪裏來的，也不知道裏面裝的是什麽”即使這樣做的結果必然是against我的朋友，但那也沒辦法，因為我真的是無辜的，我可不願這樣糊里糊塗的進監獄”。結果全數通過“有罪”的判決，總共花了一小時。

結束了陪審團任務，回到家，好奇的上網查縣立監獄的受刑人資料，兩位被告各有各種小罪前科15次及12次，年輕的那一位才34歲就有將近10年是在監獄度過的，唉！真的是。。。。

陪審團制度是讓不同背景的普通社區公民，代表社區政府來執行司法上有罪無罪的判定，某種層面上，是“社區道德標準”的彰顯，我參與之後的感想是：比較陪審團制度，和其他一位法官或幾位法官決定的司法制度，我更支持陪審團制度，因為12個沒有司法訓練的人，在看過法庭所呈現的兩造證據之後，所做的一致決定（有罪或無罪），絕對更客觀；如果我是罪犯，我會更服氣！

罪人向罪人講道

Jeff Robinson牧師的這篇文章“罪人向罪人講道”對每一個基督徒來說都是提醒，我們可能沒有講道，但不同形式的傳講，都在做：帶查經、教主日學、教導兒女等等，希望這篇文章讓你得幫助，特別謝謝王天健牧師介紹這篇文章給我：

我擔任牧師三年多了，有一個困擾我的實際問題：向人傳講了那麼多篇道（是的，到目前為止，每一篇），我覺得自己非常難遵行自己所講的。我傳講除掉驕傲這條致命的毒蛇，但我對於自己解釋並傳講經文的方式感到自豪。我告訴弟兄姐妹，他們應該不住的禱告，但我自己的禱告生活極不穩定，就像阿拉巴馬州中部夏季降雨的情況一樣。我傳講藉著尋求神的恩典，來降低我們脾氣的溫度計，然後在從教會開車回家的路上咆哮惹我生氣的孩子；你懂我的意思。

一個特別的主日，在傳講神的話語時，這種“能說不能行”的現實格外抓住我，這張力搖身一變，成為一種全然的的恐懼，也就是我怕自己是一個每星期在神聖的辦公桌後面，預備傳講自己沒有活出來的真理的人。那天的經文是馬太福音5章9節：“使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。”太好的經文，我想藉此機會談到以無私的態度對待別人，就是愛神和愛鄰舍的表現。

我舉出一個應用：“當我們與人發生衝突時，我們必須少說多聽。在回答別人不友善的言詞時，我們要學習把左臉也轉過來的態度。 “哎喲！我講道還拿錢哩！而自己在與人發生衝突時，仍在咬牙掙扎，希望能像主一樣，把左臉轉過來。那天在回家的路上，我一直在想，我才剛講完使人和睦的信息，而我自己在這方面實在是淒慘的虧缺了神的榮耀。

那我們這些所行配不上所講的牧者，如何來正視這個殘酷的事實呢？我們如何接納我們乃是“罪人向罪人傳講”這個顯而易見的真理呢？我們如何讓弟兄姐妹明白，我們不是教皇，我們不是每星期從修道院從天而降的修士，週間都躲在修道院裏逃避世界，逃避肉體血氣，逃避魔鬼攻擊？更何況罪也住在修道院裏，因為罪人住在那裡。但許多我們所牧養的弟兄姐妹不了解這點，當我們犯罪的時候（而且我們必定會），有些弟兄姐妹會認為我們是騙子或是法利賽人。在牧會初期，有一個人告訴我，我沒有資格成為一名牧師，因為我犯了罪。當我坦然承認的時候，他顯得有些愕然，雖然我認為他的“牧人必須是完美的”這想法不符聖經，我深切感覺到以我一個“靠恩得救的罪人”的身份，呼召其他罪人來跟從神的時候，這事會帶來很大的張力。

資深牧師和輔導者Paul Tripp牧師的著作：危險的呼召：面對牧養的獨特挑戰Dangerous Calling: Confronting the Unique Challenges of Pastoral Ministry，救我脫離困境，它再次提醒我，牧者是誰？正如偉大的清教徒Richard Baxter所說，牧者是一個被神呼召的垂死者，向其他的垂死者傳講神的話。我必須順服在自己的傳講和教導下，每週的講道預備必須有時時與主相交的態度。任何牧師若想要在這被稱為“牧養”的聖潔絞肉機下存活，絕不能定睛看自己的毛病。

牧師不同於來到教會裏的各樣會眾，我們有獨一無二的特權和深厚的優勢，被呼召來深入學習神所揀選的，能除罪、更新心靈、恢復人應有形象的工具：聖經。是的，我們是我們自己的牧師，我們必須傾聽我們每個星期所傳講的，也就是說，我們必須做的並不只是傳講神的話，神的話也必須向我們自己傳講。因此，我們必須要問以下的艱難問題：已被赦免的罪為何還攀附著我們的心，像藤壺黏在古老的捕蝦船底一樣。我們必須祈求神用他的話語，暴露我們縈繞心底的罪和隱藏的弱點，使我們變得越來越像基督。

我們要提醒弟兄姐妹，儘管大家常有錯誤的認知，以為神的僕人在靈命上就是天生麗質，其實我們只是陶土，是普通的沃爾瑪陶器，是一個軟弱的人，正在成聖的路上走，正向我們所傳講的對象一樣。在生命的海岸上，每一個時刻，我們都急切需要一波又一波的恩典沖刷著海岸，我們絕不能向弟兄姐妹隱藏我們需要恩典的臉。最重要的是，我不必被牧師應該是完美的這種期待所壓垮，不管這種期待是出於自己還是會眾，因為我們有主就夠了。我不配做一名牧師，但是基督配我把一切獻上。我本是不合格的，將來也不會，但耶穌會為我負責到底。福音是給每一位神的兒女的，無論是在台下聽的，還是在台上講的。

願神賜下恩典使我們能聆聽並遵行自己所傳講的。